CANZONES

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Version française — SOLEILS ET FLEURS — Marco Valdo M.I. — 2023

d’après la traduction italienne Soli e fiori de Lorenzo Masetti — 2023

d’une chanson argentine (en espagnol) — Soles y flores — León Gieco — 2022

avec Lila Downs

Du disque « El hombrecito del mar » — 2022

Texte : León Gieco

Musique : Luis Gurevich

MÉMOIRE ARGENTINE

Mural à Banfield (Buenos Aires)

« Soles y Flores (SOLEILS ET FLEURS) est né d’une image très spécifique, lorsque les Mères de la Place de Mai sont entrées dans l’Ex-Esma (centre de détention clandestin pour personnes à Buenos Aires à l’époque de la dictature), elles ont promis de remplir cet endroit de soleils et de fleurs afin d’apporter beaucoup de vie à un endroit qui avait vu tant de mort.

Et j’ai toujours pensé enregistrer cette chanson avec Lila Downs, parce que j’adore sa voix, pour ce qu’elle représente, et parce qu’elle connaît la douleur de son peuple, du nôtre et de toute l’Amérique latine…, cela me rend très heureux qu’elle ait accepté ". (León Gieco)

Les choses vraiment mauvaises font mal et blessent ;

À chaque instant du jour, elles repassent.

Les choses vraiment belles réconfortent et guérissent,

Elles peinent à descendre du train qui passe.

Il y a deux sortes de personnes,

Celles qui demandent

Et celles qui donnent.

Celles qui font le bien

Et celles qui ne font rien.

Que gagnent ceux qui vivent de la mort ?

La terre de la paix est chère,

Comme les drogues, comme les armes.

Je vais apporter des soleils forts,

De l’eau claire et des fleurs.

Pour ôter à la vie les douleurs.

Les fantômes de l’enfance, les peurs sont de retour,

La main dure et cruelle pèse lourd.

Que Dieu vous bénisse, si changent les vents

Qui portent les jours violents.

Deux sortes de tristesse prennent le cœur :

Celle du chant et celle des pleurs ;

Celles de l’âme

Et celles des larmes

Que gagnent ceux qui vivent de la mort ?

La terre de la paix est chère,

Comme les drogues, comme les armes.

Je vais apporter des soleils forts,

De l’eau claire et des fleurs.

Pour ôter à la vie les douleurs.

Parti de rien, je suis là

Dur comme le chêne noir :

Bois et oiseaux, guitare.

L’étoile du ciel à mes pieds se posa

Hier, l’obscurité a disparu, je crois

Il y a deux sortes de chemins,

L’un simple, l’autre confus.

Ceux qui font leur destin

Et ceux qui sont perdus.

Que gagnent ceux qui vivent de la mort ?

La terre de la paix est chère,

Comme les drogues, comme les armes.

Je vais apporter des soleils forts,

De l’eau claire et des fleurs.

Pour ôter à la vie les douleurs.

La Guerre nécessaire

Chanson française — La Guerre nécessaire — Marco Valdo M.I. — 2023

LA ZINOVIE

est le voyage d’exploration en Zinovie, entrepris par Marco Valdo M. I. et Lucien l’âne, à l’imitation de Carl von Linné en Laponie et de Charles Darwin autour de notre Terre et en parallèle à l’exploration du Disque Monde longuement menée par Terry Pratchett.

La Zinovie, selon Lucien l’âne, est ce territoire mental où se réfléchit d’une certaine manière le monde. La Zinovie renvoie à l’écrivain, logicien, peintre, dessinateur, caricaturiste et philosophe Alexandre Zinoviev et à son abondante littérature.

Épisode 98

LA LETTRE À LA MÈRE

Nikolaï Bout — 1970

Dialogue Maïeutique

La guerre nécessaire, dit Marco Valdo M.I., est une idée en apparence saugrenue et pourtant fréquente. Cependant, quand on l’examine de plus près, on se dit qu’elle peut avoir du sens et même des sens fort différents. Ainsi, elle recèle des sens opposés selon que l’on se trouve être l’attaquant ou le défenseur, l’agresseur ou l’agressé, l’envahisseur ou l’envahi, l’occupant ou le résistant, etc. Cette position d’offenseur ou d’offensé impose évidemment ces points de vue diamétralement opposés.

C’est certain, dit Lucien l’âne, on voit tout de suite aisément quelle peut être la définition de la guerre nécessaire ou de la nécessité de faire la guerre quand il s’agit du point de vue de celui qui est attaqué. Aussi pacifique soit-il, il lui faut se défendre ; la guerre lui est imposée contre sa volonté et s’il ne veut pas disparaître ou être anéanti, envahi, réduit au servage ou à l’esclavage ou à un rang de sous-homme, il doit se résoudre à des actes guerriers. Cette position de guerre nécessaire est connue sous le nom de légitime défense. C’est le sens de l’antienne : « Ora e sempre : Resistenza ! », telle qu’on la retrouve dans la lapidaire de Piero Calamandrei : « Lo avrai, Camerata Kesselring ! ». Vue de l’autre côte, une justification est moins évidente.

En effet, Lucien l’âne mon ami, autant on comprend la nécessité de faire la guerre quand il s’agit de se défendre contre un envahisseur, autant on distingue mal ce qui peut expliquer la nécessité d’une guerre à l’encontre d’une autre nation, d’un autre État, d’un autre pays, d’un autre peuple, d’une autre tribu ou de gens d’une autre conviction. Dans la chanson, on trouve nettement formulée la justification de la guerre nécessaire, vue du point de vue du Guide zinovien :

« Le Guide veut empêcher la guerre

Et déclare la guerre nécessaire.

À la fin, la guerre se fait.

…

Si on gagne maintenant, c’est fantastique :

Dans cent ans, le monde sera magnifique. »

Le reste de la chanson parle de la peur et des cadavres.

En son temps, dit Lucien l’âne, Victor Hugo avait décrit la suite d’une tuerie, dans un poème intitulé « Après la bataille », une bataille de 1808, publié chez Hetzel en 1859 dans la monumentale Légende des Siècles.

« Mon père, ce héros au sourire si doux…

Parcourait à cheval, le soir d’une bataille,

Le champ couvert de morts sur qui tombait la nuit. »

ou on peut aussi lire Les Corbeaux de Rimbaud que chantait Léo Ferré et toujours, toujours les cadavres et la grande curée des charognards et le banquet des asticots. Oui, ta chanson a raison :

« Si on ne la recouvre pas de mots,

Le bilan d’une vie égale à zéro. »

et ces morts qu’on délaisse dans un silence méprisant n’ont même plus eu de vie. Bien sûr, les morts s’en moquent, mais leurs vivants ? Alors, tissons le linceul de ce vieux monde cadavérique, pourrissant, puant, grouillant de vermine et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane

Oui à la paix, non à la guerre !

Faut pas qu’elle recommence,

Au Guide, il faut faire confiance.

En Zinovie, personne ne veut la guerre.

Parfois, elles démarrent toutes seules,

Sans que les gens ne le veulent.

Qui savait qu’elle commencerait ?

C’était un grand secret.

Avant, on avait la paix.

Le Guide veut empêcher la guerre

Et déclare la guerre nécessaire.

À la fin, la guerre se fait.

Si on gagne maintenant, c’est fantastique :

Dans cent ans, le monde sera magnifique.

C’est l’horreur en Zinovie,

L’angoisse rit à toute heure.

Le pire, c’est la peur ;

Rien à perdre au front, sauf la vie.

Ne reculez jamais d’un pas ;

On veut bien, mais on ne peut pas.

On recule, on recule encore.

La vie, la vie est notre seul trésor.

On recule, on laisse les morts

Au bord des routes, au bord.

Après l’hiver viendra le printemps

Sur les prés et sur les étangs,

Le premier soleil se lève déjà

Et tantôt la neige fondra.

Les cadavres des soldats resurgissent.

Sur leurs uniformes usés maculés,

La brume, le vent, la pluie glissent.

Par milliers sur les champs, les corps dégelés

S’en vont sans adieu, sans sépulture.

Il est pourtant une loi de nature :

L’adieu à celui qui s’en va est un droit

Pour le plus humble comme pour les rois.

Si on ne la recouvre pas de mots,

Le bilan d’une vie égale à zéro.

Les cadavres, vertigineux vestiges

D’une boulimie de prestige,

Solidaires dans la décrépitude,

N’ont même plus l’ivresse

Du solitaire en détresse.

Engoncés dans leur solitude,

Les morts ne font plus la moue,

La terre les embaume de boue.

Les vers insatiables s’attablent

Pour des agapes interminables.