CANZONES

LE TANGO DE LA MORT

Version française – Le tango de la Mort – Marco Valdo M.I. – 2009

d'après la version italienne de Riccardo Venturi

Chanson allemande - Das Todestango – Aleksander Kulisiewicz

Des Juifs qui attendaient d'être sélectionnés pour être tués au camp d'extermination nazi de Lemberg (Pologne – Lwow, alors partie de l'Est de la Pologne, aujourd'hui en Ukraine) furent forcés sur ordre du Lieutenant SS Stephan Rokita d'écouter un violoniste très connu du nom de Schatz jouer ce tango « à succès ». Ancienne prisonnière Anna Muzycka s'en souvint et écrivit plus tard les paroles.

Entends-tu ce violon qui se lamente ?

Il résonne de notes sanglantes.

Son cœur déjà présage la fin de l'attente.

Il joue le tango de la mort

Tu ne dois pas avoir peur, mon trésor.

Ils couvriront de sable ton corps

Les étoiles en tremblant te veilleront

Une dure pierre sera ton coussin

Et tu seras tout seul. Pas plus mal, au fond.

Loin des balles qui sifflent, des coups de tocsin,

Ségrégation ! Poison ! Et eux joueront.

Alors, si la mort te prend par la main

Sois prêt à l'accompagner sous le gazon.

Le Roi Charles de guerre s’en revînt.

Fut accueilli sur ses terres d’une couronne de laurier.

Au chaud soleil du printemps angevin,

Scintille l’armure du vainqueur de Poitiers.

Le sang du Prince, le sang du Maure

Arrosent le cimier de mêmes atours,

Mais plus que des blessures corporelles,

Charles ressent les affres de l’amour.

« Si la guerre étanche chez le vainqueur

La passion de la gloire et la soif d’honneur,

Elle ne te concède pas un moment pour faire l’amour.

Celui qui impose la ceinture de chasteté

À sa suave épouse, commet un geste bien lourd

Et court le risque à la bataille d’en perdre la clé. »

Ainsi se lamentait ce roi chrétien.

Le blé s’incline, les fleurs le décorent.

Le miroir de la fontaine d’étain

Reflète le fier vainqueur des Mores.

Quand voici que dans l’eau débonde,

Admirable vision, le symbole de l’amour.

Au cœur de longues tresses blondes

Paraît en plein soleil son sein nu.

« Je n’ai jamais vu chose plus belle

Jamais je ne vis si jolie pucelle »,

dit le roi en descendant rapidement de selle.

« Hé, chevalier, ne vous approchez pas,

D’autres déjà ont joui de celle-là,

À d’autres fontaines plus faciles, apaisez votre émoi. »

Surpris de mots si décidés,

Charles s’arrêta en s’entendant ainsi moqué.

Mais le jeûne pèse plus que l’honneur,

Tout tremblant le roi offrit son cœur.

C’était là le répertoire caché

Dont usait Charles dans les grandes difficultés.

À la dame, il montra un grand nez

Un visage de bouc, mais c’était Sa Majesté.

« Si vous n’étiez mon souverain ».

Charles dégagea sa grande rapière.

« Je ne cèlerais pas mon désir de fuir au loin,

Mais puisque vous êtes mon seigneur »

Charles relève sa bannière.

« Je dois vous concéder toute ma pudeur ».

C’était un cavalier des plus vaillants,

Dans cette passe d’honneur, il se redressa

Et arrivé à l’acmé tout fringant,

Il tenta de remonter encore une fois.

Rapide, la pucelle le harponna

Et présenta ses honoraires à son seigneur :

« C’est bon que vous êtes le roi,

Cinquante mille, c’est un prix de faveur. »

« C’est pas Dieu possible, nom d’un chien,

Qu’en ce royaume, toutes les aventures

Se déroulent avec de grandes putains !

Même sur le prix, il y a à redire. Pour sûr,

Je me souviens très bien qu’avant mon départ,

Les tarifs étaient inférieurs à trente mille patards ».

Cela dit, comme un grand saligaud,

D’un bond de lion, en selle, il sauta.

Fouettant son cheval comme un bourricot,

Dans les glycines et le sureau, le roi s’étala.

Le Roi Charles de guerre s’en revenant

Fut accueilli sur ses terres d’une couronne de laurier.

Au soleil d’un chaud printemps

Scintille l’armure du vainqueur de Poitiers.

LE SEUL BON FASCISTE EST UN FASCISTE MORT

Version française – Le seul bon fasciste est un fasciste mort – Marco Valdo M.I. – 2009

Chanson italienne - L'UNICO FASCISTA BUONO È UN FASCISTA BELLO MORTO – Propaghandi – 1996

Dédiée au porc Almirante et à ses sbires frappeurs qui aujourd'hui, s'assoyant sur les sièges du pouvoir, ont dédouané les centurions qui errent ici et là en Italie pour tuer et massacrer et à brûler les camps des Roms, comme dans la meilleure tradition nazie.

Et au père de tous ces porcs, Giorgio Almirante, son fils préféré, Gianni Alemanno, aujourd'hui général de l'Urbe (maire de Rome), voudrait dédier une rue....

Une rue dédiée à un des auteurs des lois raciales fascistes (il fut même le secrétaire de rédaction de la revue « La défense de la race »), à un capomanipule (commandant d'un manipule fasciste) de la République de Salò (la bien nommée...), un officier des Brigades Noires, un des persécuteurs les plus acharnés de partisans, un qui dans les années 70 fut impliqué dans le stragisme (stratégie du massacre des civils italiens mise en œuvre par les fascistes, la droite et les services secrets italiens et étazuniens) – condamné pour complicité et ensuite amnistié dans le cadre du procès de l'attentat de Peteano (attentat fasciste qui marque le début de la « stratégie de la tension »), un qui soutint et encouragea les cogneurs qui en 1966 tuèrent l'étudiant Paolo Rossi devant la Sapienza (Université romaine) – et voudraient recommencer aujourd'hui.

Une rue à Almirante ? D'accord.

Voici la plaque :

« Giorgio Almirante – 1914 – 1988

Fasciste et terroriste.

Que le Diable l'emporte en sa gloire ! »

À l'été 1938, le régime fasciste se rendit compte de la nécessité de soutenir par une série d'instruments culturels efficaces et de façon capillaire diffuse la politique raciste inaugurée dès après la conquête de l'Empire. Telesio Interlandi (1894 – 1965) – déjà directeur du quotidien fasciste Il Tevere – fut placé à la tête de la nouvelle revue, qui sortit son premier numéro le 5 août 1938.

À partir du quatrième numéro, près d'Interlandi fut placé Giorgio Almirante.
Nous savons très bien qu'un titre pareil est vraiment fort pour un tel site, mais, comme on dit, à mal extrême, remède extrême. Dès lors, nous dédions cette chanson non seulement à Almirante et à ses disciples et descendants, mais – une fois n'est pas coutume – à ce démocrate qui a lu face à Fini des passages de « La défense de la race », en le contraignant (ce Fini – président del Chambre et numéro deux du groupe de Berlusconi) à se mordre la langue et Alemanno (Maire fasciste de Rome) à freiner ses envies et à faire marche arrière, mais aussi à ces fascistoïdes et compagnie qui depuis un temps infestent ce site en r épandant des commentaires qui sont régulièrement archivés à la poubelle. Peut-être n'ont-ils pas encore compris; et une chanson comme celle-ci put toujours servir à leur faire comprendre un peu mieux – All you fascists n'était peut-être pas suffisante.

Un titre fort ?

Aucun titre n'est assez fort contre ceux qui ont déclenché la guerre mondiale et la destruction du monde entier. Car nous ne devrions jamais l'oublier, en dépit du joli climat actuel où la soi-disant « pacification » rime avec « restauration ». (Note de Marco Valdo M.I. : Ora e sempre : Resistenza ! MAINTENANT ET TOUJOURS : RESISTANCE !).

« La défense de la race » accueillit des contributions d'intellectuels, pas toujours d'accord entre eux pour définir le concept de race (Note de Marco Valdo M.I. : notez qu'on les comprend, ces jeunes gens. Comment , en effet, définir quelque chose qui n'existe pas dans la réalité et qui n'a aucun sens, ni – a fortiori – aucun fondement scientifique ? Personne n'est dès lors capable de fixer la chose ou tous les participants la fixent différemment, ce qui revient au même...). La ligne prédominante fut
la biologique, établie par Landra dans le Manifeste des Scientifiques racistes, qui ne fut pas publié par hasard dans le premier numéro de la revue. Dans les premières années, le périodique eut un tirage très élevé, oscillant entre 140.000 et 150.000 exemplaires mensuels. Une pareille diffusion fut sans doute facilitée par l'intervention personnelle du ministre Giuseppe Bottai, qui en sa qualité de responsable de l'Éducation nationale obligea toutes les bibliothèques scolaires et universitaires à s'y abonner. Par la suite, à compter de la seconde moitié de l'année 1940, le tirage subit une drastique contraction descendant à 9.000 exemplaires.

Les gibiers privilégiés de « La défense de la race » étaient les Noirs et les Juifs. Des premiers, on mettait constamment en avant la barbarie et l'infériorité par rapport à l'homme blanc. Dans le cas des Juifs, l'image la plus fréquente était celle de l'araignée, métaphore qui évoquait l'effort tenace et patient accompli par les Juifs pour arriver à dominer le monde. »

Swastikas et tuniques du KKK

Sexistes, racistes, homophobes

Nations aryennes et Hammerskins :

Vous pouvez porter mes couilles sur vos mentons nazis !

Ciel, j'aime un homme en uniforme !

(Mais, bof, seulement avant d'être trop intimes, mon gros loup) :

Quelles sont les grandes conquêtes historiques de votre “race”

qui vous rendent si fiers d'être blancs ?

Le capitalisme ?

L'esclavage ?

Le génocide ?

Les sitcoms ?

Les armes ?

La guerre ?

La pollution ?

L'assuétude ?

La drogue ?

L'ALÉNA ?

Le Thigh-Master ?

La voilà, ton histoire blanche de merdre, “amigo”.

Et alors, pourquoi ne développerions-nous pas une histoire

de laquelle nous pourrions être dignes

et ne commencerions-nous pas à lutter contre ce putain d'ennemi :

le mâle blanc capitaliste et dominateur.

Swastikas et tuniques du KKK

Sexistes, racistes, homophobes.

Voici mon cadeau pour la “Race élue” :

Mon cul noir sur ta face blanche !

Tuons-les tous et renvoyons-les à leur Dieu !

CHOEUR DU FOND DE L'ENFER

Version française – Chœur du fond de l'enfer – Marco Valdo M.I. – 2009

Version italienne – Corale dal profondo del inferno - Riccardo Venturi – 2009

Chanson polonaise - Chorał z piekła dna - Aleksander Kulisiewicz – Paroles : Leonard Krasnodębski – 1942

Le jeune poète et journaliste de Varsovie, Leonard Krasnodębski, écrivit le texte de ce « Chœur » en 1942 au camp de concentration de Sachsenhausen (au nord de Berlin). Il était infirmier à « l'hôpital » du camp, où il fut témoin des expérimentations bestiales menées par le Dr. Paul Schmitz, SS, qui testait les effets de gaz empoisonnés nouveaux sur les prisonniers. Krasnodębski, qui avait vu et connaissait trop la nature de ces expériences, fut forcé par les SS à se suicider en 1943. Kulisiewicz composa cette mélodie en octobre 1944 pour commémorer le compositeur juif allemand, Rosebery D'Arguto, qui mourut à Auschwitz en 1943. Alex chanta pour la première fois cette chanson pour les patients de « l'hôpital » du camp. À ce moment, il était temporairement aveugle.

Aleksander Kulisiewicz (1918-1982) était étudiant en droit dans la partie de la Pologne occupée par les Allemands quand, en octobre 1939, il fut dénoncé pour des écrits anti-fascistes, arrêté par la Gestapo et envoyé au camp de concentration de Sachsenhausen, près de Berlin. Chanteur amateur et chantauteur, Aleksander Kulisiewicz composa 54 chansons durant les près de six ans de son emprisonnement à Sachsenhausen. Après la libération, il se remémora ces chansons ainsi que celles apprises de camarades prisonniers, dictant des centaines de pages de textes à son infirmière polonaise.

La présente version est établie à partir de la version italienne de Riccardo Venturi.

Écoutez notre choeur des profondeurs de l'enfer !

Qui peut empêcher nos assassins de dormir tranquilles.

Choeur ! Choeur de l'enfer,

Qui empêche nos assassins

De dormir tranquilles.

Écoutez notre chorale des profondeurs de l'enfer !

Qui peut empêcher nos assassins de dormir tranquilles.

Nous sommes des gens qui meurent, si, des gens là-dedans,

Nous sommes des gens là-dedans !

LES PASSANTES

Version française – Les Passantes – Marco Valdo M.I. – 2009

Chanson italienne – Le Passanti – Fabrizio De André

Disons-le tout de suite, ce titre Les Passantes est celui d'une chanson de Georges Brassens, dont le texte (publié en 1908) était d'Antoine Pol. L'histoire en est connue.

Simplement, un chanteur italien, traducteur de Brassens, passeur de Brassens en italien, et lui-même un des plus intéressants et plus fabuleux cantauteurs, Fabrizio De André en fit une version italienne : Le Passanti.

Et c'est là que le jeu de miroirs commence.

Marco Valdo M.I., familier des chansons de Brassens et qui a traduit quelques-unes des chansons de De André, a comparé les deux versions et s'est dit qu'il serait intéressant qu'elles soient mises en présence l'une de l'autre dans une même langue : le français. Excluons tout de suite l'hypothèse que la version en français de la chanson de Fabrizio De André ne se ressente pas du traducteur : elle s'est voulue au contraire la plus littérale possible pour monter comment dans ce mouvement de va et vient de la traduction, adaptation, recréation... la plastique des langues est intervenue.

L'occasion était trop belle avec deux maîtres pareils....

Qu'on n'y voie aucune autre prétention que celle-là.

Ainsi parlait Marco Valdo M.I.

Je dédie cette chanson

À chaque femme sentie comme amour

dans un moment de liberté.

À celle connue à peine

On n'avait pas de temps et elle valait la peine

d'y perdre un siècle de plus.

À celle qu'il faut presque imaginer

Tant tu l'as vue vite passer

De son balcon à un secret au-delà

et il te plaît de te remémorer le sourire

qu'elle ne t'a pas fait et que tu lui a imposé

dans un vide de bonheur.

À la compagne de voyage

Ses yeux le plus beau paysage

Font sembler plus court le chemin

et peut-être es-tu l'unique à la comprendre

et la fais-tu descendre sans la suivre

Sans lui avoir effleuré la main.

À celles qui sont déjà prises

Et qui vivant des heures désolées

Avec un homme désormais trop changé

t'ont laissé, inutile folie,

voir le fond de la mélancolie

D'un avenir désespéré.

Images chères pour un instant

vous serez bientôt une foule distante

Dépassées par un souvenir plus récent

Pour peu que le bonheur revienne

il est fort rare qu'on se souvienne

Des épisodes du chemin.

Mais si la vie te fait faux bond

Il t'est plus difficile d'oublier

ces bonheurs entrevus

Ces baisers qu'on n'osa pas donner

ces occasions laissées en attente

ces yeux plus jamais revus.

Alors dans les moments de solitude

Quand le regret devient habitude,

Une manière de vivre ensemble,

On pleure les lèvres absentes

de toutes les belles passantes

Que nous n'avons pas réussi à retenir.